یکی از اعمال بسیار خوب عید غدیر این است که مومنان با یکدیگر در این روز فرخنده برادر می شوند.
حال برای این عمل خداپسندانه نه نیازی  به محضر دارد و نه ثبت محضری ،بلکه با قرائت یک صیغه ی کوچک اما با مضامین بسیار بلند ،شما هم می توانید برادران دینی بسیاری پیدا کنید که در این صیغه شما تمام حقوق برادری را از برادرتان ساقط می کنید مگر سه چیز را و آنها عبارتند از: شفاعت در روز قیامت ، دعا و زیارت می باشند.(در حالی که برادر شما دست راست خود را بر دست راست برادر مومن خود بگذارد و بگوید):

وآخیتک فی الله و صافیتک فی الله و صافحتک فی الله و عاهدت الله و ملائکته و کتبه و رسله و انبیائه و الائمه المعصومین علیهم السلام علی انی ان کنت من اهل الجنه و الشفاعه واذن لی بان ادخل الجنه لا ادخلها الا و انت معی آنگاه برادر مومن بگوید اسقطت عنک جمیع حقوق الاخوه ما خلا الشفاعه و الدعا و الزیاره
با تو برادر شدم در راه خدا و مصفا کردم با تو در راه خدا و دوستت شدم با تو در راه خدا و عهد کردم با خدا و فرشتگانش و کتابهایش و رسولانش و پیغمبرانش و امامان معصوم علیهم السلام بر اینکه اگر من از اهل بهشت و مشمول شفاعت بوده باشم و اجازه یافتم که داخل بهشت شوم داخل آن نروم مگر تو با من باشی-آنگاه برادر شما می گوید ساقط کردم از تو جمیع حقوق برادری را غیر از شفاعت و دعا و زیارت

  دوست گرامی ،حالا اگر دوست داشتی می توانی در قسمت نظرات این جملات را قرار دهی تا شما هم یکی از برادران صیغه ای اینترنتی من شوید. 
اسقطت عنک جمیع حقوق الاخوه ما خلا الشفاعه و الدعا و الزیاره

الهی انا الفقیر فی غنای فکیف لا اکون فقیرا فی فقری
ای خدای من در وقت غنا و ثروت فقیرم و به تو محتاجم تا چه رسد به هنگام فقر و بینوایی

الهی انا الجاهل فی علمی فکیف لا اکون جهولا فی جهلی
ای خدای من در حال دانایی باز نادانم تا چه رسد به وقت نادانی

نفس ، خلق ، دنیا ‍، شیطان و خدا کدام یک برای ما مفیدترند.
(با فرض اینکه خدا در گذشته نعمتی نبخشیده و نیز در آینده هم چیزی نخواهد داد)
با این دو فرض می خواهیم ببینیم کدام یک از اینها سزاوارترند، لایق ترند
و بی نیازترند و زیباترند و زیباتر وکاملتر . کدام یک از این ها بر دیگری تسلط و حکومت دارند ؟ وکدام یک از اینها نیرومندتر و عزیزتر هستند؟
1- نفس وخلق و دنیا و شیطان فقط مصرف کننده هستند و هیچ سودی نخواهند آورد و فقط استعدادهای ما را خواهند بلعید.
2- اینها چیزی ندارند و چیزی نمی دهند و بر فرض که بدهند بیش ازآن که می دهند پس می گیرند و باز می ستانند . اینها سراسر نیازند .
3- الله نیازی ندارد و چیزی نمی خواهد تا ما را در راه آن فدا کند و به بازی بگیرد.
4- بر فرض که ما به ثروت ها و لذت ها برسیم و در هر دقیقه چند میلیون تومان به چنگ بیاوریم آیا این همه ثروت و لذت ،در ما استعدادی را زیاد می کند؟
5- بر فرض این که به ما رفاه و آسایشی بدهند بیشتر از اینها از ما گرفته اند.
6- ما برای رفاه به این همه استعداد نیاز نداشتیم به عبارتی ما برای رفاه به انسان بودن نیاز نداشتیم حتی یک بزغاله یا گوسفند و یا یک زنبور عسل برای رفاه در سطح عالی تری رسیده بدون اینکه این همه استعداد داشته باشد بدون این که از فکر ، عقل ، اختیار ، وجدان و فرقان برخوردار باشد
خلاصه: عبودیت در راه نفس و خلق و دنیا و شیطان ، چیزی جز از دست رفتن و چیزی جز خسارت نیست. 

به کمک کتاب مرحوم اقای شیخ علی صفایی حائری

 عاقبت خاک شود حسن جمال من وتو
خوب و بد می گذرد وای به حال من و تو
بعضی مواقع یه شعرقشنگ یا یه جمله ی زیبا آدم رو به فکر فرو می برد مثلا همین جمله ی بالا پشت یک تاکسی نوشته شده بود. واقعا هم باید به بعضی ازرانندها به این سلیقه های قشنگشون احسنت گفت به جای نوشتن اراجیف ،جملات معنا دارِزیبایی می نویسند.
اما شاید سوال کنید چرا شعرِ بالا رو نوشتم، می خوام خیلی راحت بگم دوستان مرگ فقط برای همسایه نیست، می دونید چرا این قدریقینی می گم   چون توی زیارت آل یاسین اومده "ان الموت حق" "ان ناکرا ونکیرا حق"   "ان النشر حق " دوستان اگه وقت کردید یه سری به مضامین زیارت ال یاسین بزنید با اینکه دعا هم زیاد نیست اما بسیاری ازاعتقادات ما دراین دعای زیبا اومده.پس دوستان با اینکه همه ی ما می دونیم باید یه روزی از این دنیا سفر کنیم به نظر شما چرا اعتقاد قلبی نداریم؟؟؟؟؟

در کودکی که پستی 

 جوان شدی که مستی

پیر شدی شکستی

پس کی خدا پرستی